Wednesday, October 1, 2008

農人的麥克風——交工樂團 用原始的聲音感動你的心~

第一次听到这首歌的时候,是昨天老师上课播给我们听。聽到歌曲中的那把嗓子,仿佛把離鄉的無奈,內心深處的悲哀都唱出來了。尤其是這首,一邊聽、眼淚不斷的流……

這份悲哀是來自一群農村孩子,都都市工作,希望能夠賺多點錢回鄉,成就自己。這跟許多離家到都市打工的我們很像誒~

只不過,我們沒有像他們般,需要背負母親的叮嚀、期望。我們在都市里自由自在地當月光族,草莓族。一種想回家卻回不了的心情,是我們暫時無法體會的痛。


這首歌是臺灣的本土另類樂團歌手——交工樂團,也有農人的麥克風之稱。

2000年,交工以「我等就來唱山歌」及同名專輯,獲得金曲獎最佳作曲及最佳製作人兩項大獎。今年5月,他們的《菊花夜行軍》專輯,更得到金曲獎最佳團體獎,擊敗刺客、四分衛、五月天等團體。

最主要的是,這首歌不但唱出鄉村農民面對的困境,生活的逼迫,讓長期生活在農村的年輕伙子需要到都市工作,但是卻不盡人意,而想離開城市回到農村重新開始。這仿佛是年輕人到城市追夢失敗的例子?不是,這是突顯出臺灣農民的困境,政府的經濟政策幾乎讓農民窒息。


聽不懂,曲中的語言,但是歌聲,卻感動了我的眼淚。



《風神125》
作詞:╱鍾永豐 作曲:╱林生祥母親口白╱曾秀梅
主唱:/空心吉他╱林生祥空心貝斯╱陳冠宇嗩吶╱郭進財

O.S (母親口白):

成仔,耕田是耕毋出水 (成仔,耕田是耕不出油水)
汝又冇讀到有書 (你又沒讀到什麼書)
毋當出去學一個技術 (不如出去學點技術)
人講,百番頭路百番難 (人說,百種工作百種難)
就算討食也冇清閒 (就算乞食也不清閒)
成仔,愛煞猛認真做喔 (成仔,要努力認真做)
他人係駛個BMW (別人家如果開輛BMW)
捱等是鐵牛車罔拖 (我們就鐵牛車勉強拖)
罔拖罔拖定著會有 (湊合湊合一定會有)

高進介日吶 (高進的日子)
送捱出莊汝講介話 (送我出莊妳講過的話)
捱冇腆放歇半下 (我一刻也沒忘)
但係阿姆這十年日吶 (但是母親這十年日子)
捱像冇點主介鬼 (我像無主遊魂)
覓過頭路一項又一項 (工作幹過一樣又一樣)
哀哉!冇半項有望 (哀哉!沒半樣有希望)
交過細妹一隻過一隻 (女孩交過一個又一個)
通概冇半隻兜搭 (一概都難以成雙)

經濟起泡捱人生變泡 (經濟起泡我人生幻滅)
離農離土真登波 (離農離土真波折)
毋當來歸!毋當來歸!(不如歸鄉不如歸鄉)
阿姆原諒捱來歸 (母親原諒我要歸鄉)
捱愛捨死歸到山寮下 (我要捨命回到山寮下)
重新做人 (重新做人)

就係恁吶 (就是這樣)
捱騎著風神125 (我騎著風神125)
直別這隻發廅介都市 (辭別這個哮喘的都市)
菜鳥哇、目鏡仔、雞屎洪仔 (菜鳥仔、目鏡仔、雞屎宏)
我是正壞勢(河洛話) (我真的很不好意思)
就係恁吶 (就是這樣)

捱騎著風神125 (我騎著風神125)
犖確犖確呼天呼地 (老舊鬆脫呼天搶地)
屌伊景氣麼該前途 (管它景氣什麼前途啊)
捱不在乎 (我不在乎)

伯公伯公,子弟撖汝頷頭 (土地公土地公,子弟向您點頭)
拜託拜託路燈火全部切卑伊烏哇(拜託拜託,把路燈全部都關掉)
毋使問爾子弟做麼該愛歸來呀 (不必問您的子弟)
怎是會走歸來呀 (為何要跑回來呀)
伯公伯公,子弟撖汝頷頭 (土地公土地公,子弟向您點頭)
拜託拜託,左鄰右舍好睡目也呀 (拜託拜託,左鄰右舍該睡覺了啊)
莫奔佢等問這子弟怎會走歸來呀 (不要讓他們問為什麼要跑回來呀)
莫奔佢等按多捱膦好問呀 (不要讓他們這麼多問)

就係恁吶 (就是這樣)
捱騎著風神125 (我騎著風神125)
夜色起乩星仔縐筋 (夜色起乩星兒抽筋)
椰子樹檳榔樹電火杵(椰子樹檳榔樹電火杵)
全全著驚 (全都受驚)

就係按吶 (就是這樣)
捱騎著風神一二五 (我騎著風神125)
接上縣道一八四
生仔擺、裕牯膦、阿豐牯
捱麻倒歸來也喲 (我也回來也了喲)

Sunday, September 28, 2008

新院风波里被遗忘的制度讨论

在新紀元學院事件剛發生時,加上媒體的報導,有許多身邊人對于新紀元學院和董總內部的問題產生好奇,由于本身是該學院的畢業生相對的也有許多人會詢問本身的看法,但是自己都是以一笑置之的態度來回應。

今天,人在臺灣的一個研討會上,一位大馬的朋友問說,新紀元學院事件,你站在哪一邊?針對這樣的問題自己是覺得好氣又好笑。這主要是自己不覺得應該用這樣的態度來看待這件事情,或者區分說個人站在哪一派后才來進行對事件的討論,我覺得這樣的心態是有問題,也對事件一點幫助也沒有。

在9月25日新院20主管發表文告力挺院长柯嘉逊,以肯定柯院長在新院多年的領導和成績為由,要求董事部續聘之,甚至提出柯嘉遜“是出色的教育者,因為本身的素養,他已經把新紀元學院辦成一所具有人文教育感染力的學院。”

今天新紀元學院面對的問題不應該以柯院長個人素養、個人成就來作為理由,這不但把新院個人化、以這樣的說辭來處理問題的根本性是缺乏被在反省和對建立制度的敏感度實驗中的缺席。大家只是把目光集中在院長去留的問題上面,反而忽略了新院行政人員、學術人員和講師的聘請制度的建立的必要性作出討論。

另外,董事部指出是否要繼續聘請柯嘉遜博士院長的問題,目前有有兩種不同的以意見,而公開征聘是折衷的做法。文告中指出,一種是認為柯嘉遜人才難得、新紀元學院不可以沒有柯嘉遜博士擔任院長,否則可能會垮掉;董事部不應該不需考慮就續聘。第二種意見是柯嘉遜博士的行政能力和人品都不適合在擔任院長一職,不應續聘。董事部現在采取公開征聘可算是折衷的做法。

個人覺得,雙方都把事件的關鍵放在柯嘉遜院長的個人問題身上,反而忽視了背后隱藏的聘請制度不完整的問題。

這不但讓整件事容易陷入,維護自我權力、當前利益或者解決雙方惡略關系的陷阱,也對于應該以學生利益、教學的未來發展以及過去新院教育理念的實踐和建設而進行的探討的必要性完全排除在外。筆者認為這才是董教總教育中心以及新紀元學院的主管、講師和學生應該面對的潛伏性問題。

雖然董教總教育中心在針對新院20位主管發出的文告“柯嘉遜博士不在就將會使學員的人事、計劃中的工作、明年的工作計劃及預算案草擬陷入混亂。董教總教育中心針對這點也回應道:“這是否反映了新紀元學院缺乏正規的行政機制和工作計劃?这仿佛顯示出董教總教育中心也看到问题的根本,但却把自己排除在问题之外;是乎问题的根源和董教总教育中心,叶新田的领导以及董事部无关!
這也是本身對一些華教人士和發展華小工委會合理化董教總教育中心的做法,不茍同。

然而,董教總教育中心在柯嘉遜續聘問題上在未獲得妥善解決和處理就在中文報章刊登廣告,公開招聘新紀元學院新院長。甚至提出董教總教育中心董事部對新院的管理權,包括院長的聘請,“不容被質疑,也不應受到挑戰”的說辭來正當化以上有缺陷的處理方式,這等同于把新院長久潛伏的問題掃在地毯下,繼續視若無睹。

個人针对这个课题,有关站在哪一方或者挺哪一方的询问,觉得很无聊的。学生会对于这样的课题作出的回应除了让人觉得安慰之外,也让人失望的。学生会发表文告,表示新院學生希望柯院長留任的文告。但是对于新纪元潜伏性问题视若无睹,也无力探讨和质疑。

柯院長和董教總教育中心都應該放下不必要的對立,在顧及新紀元學生以及學院的發展下,認真的對以上問題作出理性的討論,這不但是展現對華社負責任的態度,也是對于新紀元學院品質的作出積極的批評和肯定。雙方認真地對新紀元學院的人事改革做出討論,例如,院長的就職年限、教师聘任和职务晋升制度、升遷機制、院長是否應接受學生公開投票的方式作為評量、院長的職責和權限、學院的學術自主和發展、講師和員工的福利和保障。

另外,如果事件最后的結果只是淪落到雙方的協商或妥協,當雙方都找到彼此想要的雙贏的時候,最后吃虧的是否會是學生呢?這是作為新紀元學院畢業生最不想看到的情況。


注:http://www.malaysiakini.com/letters/90522

Saturday, September 27, 2008

臺灣,被三聚氰胺搞瘋了,還是被媒體報導搞瘋了?!

這是前兩天,坐在電視機前面,一手拿著遙控器,一手拿著相機,不斷的轉臺的同時,相機不斷的拍下電視機上的畫面。從晚上8點到8點半的新聞,我就將近拍下170多張有關三聚氰胺的新聞照片。從事件發生以來,媒體對于三聚氰胺的報導從沒間斷過。雖然,這個課題對于公眾利益和健康有著深刻的關系,但是媒體似乎也樂此不疲的炒作,夸大和放大報導。

尤其是對于是否有受害者的出現,或者某某物品是否也有毒之類的新聞,經常做不確實的報導,更喜歡在題目或標題上故意誤解閱聽人。例如一則新聞報導在宜蘭出現有可能因為喝了奶粉而腎結石的女童,但是仔細聽新聞內容,當中并沒有確實指出女童是否真的腎結石~

新聞不斷的重復性,以及深入報導的缺乏,更讓人覺得是空洞地炒作,對于民眾來說根本就毫無意義,甚至增加民眾的憂慮,精神緊張,仿佛四處都是三聚氰胺。但是在之前,專家已經提出,只要多喝水就能夠克服毒性的問題。反而比較有問題的是兒童的健康和食品安全的問題。

另外,也看到臺灣媒體偏愛報道沖突性的新聞,一個批評衛生署的記者會,當事人的嚴厲措辭,以及用農藥象征三聚氰胺毒奶粉的沖泡小動作,就吸引了媒體的注意力,在新聞報導中那個不斷的重復畫面。

你想像一下,如果你是閱聽人,打開電視機,每一家電視臺都是在播報同樣的新聞,不斷的重復,想像下面就是4家電視新聞臺,你的感覺如何?!








Sunday, September 21, 2008

《產業遺產廊帶保存與再生的文化空間vs市民文化生活需求的關聯性國際研討會


这个星期和彩佳一起报名参加一个台北建国啤酒公司的研讨会,主要是为该啤酒工厂做活保存的workshop ,这两天是啊子收获太多了。除了收在脑袋里,肚子也装得很满。嘿嘿~

台北啤酒工场前身“建国啤酒厂”,是台湾第一座啤酒工场,也是生产第一瓶台湾啤酒的产地,部分厂区被指定为“活古迹”。公卖局改制台湾烟酒公司,资方考量生产因素暂时停工,经过工会与各界努力再次复工,奋斗历程更彰显文化资产的可贵。详细内容请看:http://www.xianqiao.net:8080/gb/7/5/10/n1706058.htmhttp://www.taiwanfun.com/north/taipei/articles/0204/0204AboutTownChienkuoBreweryTW.htm

因此这项活动——《建國啤酒廠90周年系列活動-建國啤酒廠生日快樂》的《產業遺產廊帶保存與再生的文化空間vs市民文化生活需求的關聯性國際研討會》,主辦和合作的單位包括:臺灣歷史資源經理學會、臺北市都市發展局、臺北市文化局、臺灣菸酒公司吧、臺北啤酒工場公會、文建會、經建會等等。

雖然建國啤酒廠被政府指定為臺灣啤酒文化園區,也由于持續生產的關系,被稱為“活古跡”,但是被指定后的幾年下來,因為各種原因,活化產業保存的工作一路來收到許多挫折,不斷在尋找方向和調整。而這次的研討會主要是集合大家的力量,集思廣益,為建國啤酒廠找出經營的規劃,讓啤酒廠能夠成為臺北市的一個賣點。



本來對這個活動興趣不大,但是還是報名參加了,因為丘如華老師說有很好吃的晚餐。最后和彩佳商量后,決定一起參加,一來我們兩個可以聚聚,而來又可以去學習和吃東西。

研討會的內容超豐富的……一開始臺北市文化局局長李永萍針對《臺北文化觀光發展之愿景》,哇,看得我眼睛都呆住了。之后跟彩佳說,等放假存到后,一起去逛臺北市。還有來自日本的小林教授、鈴木教授以及香港的龍教授的專題演講也是很精彩。尤其是,鈴木教授分享的橫濱——創意城市的概念,真的太棒了。當時候覺得,雖然不能把建國啤酒廠弄得像橫濱一樣精彩,但是很想往后的建國啤酒廠是一個觀光景點,是一個文化的聚集地。因此,第一天的研討會結束后和彩佳搭捷運回家,在路上,走在街道,想著到底建國啤酒廠有上呢么賣點可以讓人們搭捷運,步行前往建國啤酒廠去?!(心里想的,已經不是第2天的晚餐~)

研討會上,幸好vicki姐姐“逼”我做筆記呢,不然,我的睡蟲會隨著小戴(翻譯師),不斷地冒出來(雖然還是會打瞌睡,不好意思)。但是,整體來看,整個研討會非常的精彩,讓我大開眼界。當參觀啤酒廠時,真的深深體會到,龍教授所說的(power of place ),啤酒廠的生命力、可創性讓我們在挖掘的過程中感到興奮和開心。

雖然文化遺產需要和文化產業做結合,但是我認為建國啤酒不用先想怎樣賺錢?!而是找出建國啤酒最特別之處,在討論的過程中,大家都提供了杰出的意見,但是啤酒應該是主角。該怎樣讓主角變成最佳主角?!最后,在《世界咖啡館》的環節里面大家都一一的探討,詳細并深入的討論,各位阿姨、叔叔們的見解真的好專業哦~而我只能從游客的角度和感受給意見,但是這2天里面,覺得很滿足哦,除了腦袋飽滿,肚子也很飽滿~

希望,建國啤酒在這個研討會之后,就可以開始進行一些真正的規劃工作,做一個小開始,就是一個重要的突破,猶如,火柴在點燃時的那一刻,“嚓地一聲,熱情被點燃了。
建國啤酒,活了!



Saturday, September 20, 2008

《Anti-ISA,这就是我们能做的!——反对马来西亚内安法令论坛与声援烛光会》

原始圖壓縮檔下載(113MB):http://homepage.ntu.edu.tw/~r95122005/Anti-ISA.rar

相簿:http://www.wretch.cc/album/album.php?id=gohcheemun&book=4


(我們在臺北世新大學舉辦的反對內安法令的燭光會)


【台北18日訊】将近60位大马旅台生17日晚在台北以身穿黑衣,手綁黃絲帶的方式,声援著名部落格拉惹柏特拉和国会议员郭素沁,呼籲大馬政府廢除內安法令,釋放所有內安法令扣留犯。

《Anti-ISA,这就是我们能做的!——反对马来西亚内安法令论坛与声援烛光会》,主要是希望匯集海外學生與社群的力量,希望帶動在其他國家如澳洲、英國、美國、中國等就讀的留學生展開聲援行動。

在烛光会,旅台生一起唱国歌后,高喊"废除内安法令!"的口号。另外,他們也点燃白色蜡烛,在地上排起"(反对)ISA"的字樣 。

當晚也進行了了《反对马来西亚内安法令论坛》论坛,主講人包括人民公正党最高理事罗志昌(第15届马来西亚旅台同学会会长)、曾庆豹(台湾中原大学宗教研究所教授)、李政贤(国会议员郭素沁前助理、国立台湾大学政治所研究生)、及吴振南(大馬前媒体从业员)。

參與這項行動的学生來自世新大學、政大、文大、台大、辅仁、师大、淡大、台艺大、铭传等大学。

Tuesday, September 16, 2008

不用急著嗆聲

臺灣的馬英九當上總統100天,就爆發了治理危機,接二連三的抨擊和批評,仿佛這位總統能力不足,性格過于溫和,面對國家大事更顯得有點扭扭捏捏,才上位100天,領導缺失和弱點統統暴露出來,更被臺灣的時評界批評說就只是好人一名。這樣看起來,馬英九的總統位子應該會做不久……但是也有人認為,馬英九應該慶幸自己只做了100天,還有機會去調整政策,扭轉局勢,用還有的時間,好好地干,好好地表現。

就好象我國在308政治海嘯後,出現了5個民聯執政州,先別說民聯政府的表現,但民聯政府的出現卻改寫了我國的政治歷史和格局,讓我國政治跨前一大步。

不過,這個給社會一個考驗。過去,我們都是向國陣領導的國家機關嗆聲,但是現在的國家機關除了國陣之外,還包括民聯政府。公民社會應該如何應對,對民聯是否給予更大的空間去表現?還是應該把炮口從國陣轉向民聯政府?加上安華在這兩個月來,不斷提出916變天的口號。人們從一開始的質疑,到安華上陣巴東普補選后,916變天的聲勢好像變得越來越強,仿佛變天就在不遠處。如果是這樣的話,我國國陣執政51年的歷史就可以完全改變,轉為民聯政府。

余福氣在當今大馬專欄寫道“奚落納吉、伯拉、巫統、民政這么久,公民社會和知識份子是時候轉頭向安華和公正黨嗆聲了。他也提出,“究竟安華是要遵循民間改革議程,提出廢除內安法令、官方機密法令、出版與印刷法令、警察法令、大專法令;制定資訊自由法令、反壟斷法令;恢復地方議會選舉;成立獨立警察投訴與行為不檢委員會(IPCMC)與獨立司法委員會等等,真正落實善政和民主法治原則的具體時間表來換取人民的擁戴,還是繼續提出與巫統比拼侵蝕過本的民粹主張,以換取入主政權的人氣?”

這問題其實是指出,安華當首相真的這么好嗎?他當上首相后是否會落實民間改革,廢除惡法?

臺灣的馬英九才當了總統一年,被認為還有機會改進。安華還沒有當上國家的領導人,我們怎么知道安華當首相的表現呢?當我們看到安華在近日來只是高喊變天的口號而覺得不順眼,氣憤的時候,我們是否應該給安華一個改進的機會?當我們認為應該從國陣的批評轉到安華或人民公正黨的時候,我們是否要看看我們是否給了安華機會?給了人民公正黨機會?給改變我國國家機關的機會,給改寫我國政治歷史的機會。

更何況安華變得了天嗎?我們都還不知道,如果我們現在就急著嗆聲,難免心急了點了吧。


(覺得寫得不夠好,要多多努力才行)


注:這篇稿刊登在《東方日報》八方論見

Monday, September 15, 2008

留臺生,一起來!Anti-ISA,這就是我們能做的!


Anti-ISA,這就是我們能做的!
反對大馬內安法令論壇與聲援燭光會




誰說不在國內無法表達對社會的關心?
不管916變不變天
917我們身穿黑衣聚在一起
我們不要內安法令!

日期:9月17日 (三)
時間:7:30pm
地點:世新大學舍我樓 R101
如何去世新大學:http://www.shu.edu.tw/about/about_11.htm



【與會者】
羅志昌(前旅台同學會會長,馬來西亞公正黨最高理事)第十五屆 (1987-88)
吳振南(中正大學 哲學所肄業)
李政賢(郭素沁前助理,台灣大學 政治所二年級)


【主持人】
張溦紟(台灣大學 社會所二年級)


【講座簡介】
自獨立以來,內安法令一直是打壓大馬社會人權的毒瘤。308大選後,大部分人以為馬來西亞會朝著更民主的社會前進,然在近日,馬來西亞警方頻頻以內安法令(Internal Security Act, ISA)對付知名部落客、媒體記者與行政議員,甚至開始以“報導有損國家利益新聞”之名調查3家平面媒體。


當權者是否爲穩固政權,持續動用具爭議且不透明的司法手段,仿造當年的茅草行動以挫敗在野民聯的916變天大計,令人關注!


為此,在大馬連日來已陸續有民間團體和非政府組織在檳城、吉隆玻等地舉行聲援燭光會。身在台灣的的大馬朋友們,對此國家之大變局,不可以坐視不理了,Anti-ISA,這是我們能做的!
請大家呼朋喚友,週三晚,身著黑衣出席反對ISA燭光論壇,聽聽主講人對此現象的剖析並分享您的看法,同時加入我們的聲援行列,向馬來西亞現任政府發出強烈呼籲——廢除ISA!馬上釋放Raja Petra及郭素沁!


聯絡:kepomalaysia@gmail.com
梁同學 0952582960
張同學 0930- 144 774


【內安法令小字典】
內安法令是1960年通過的法令。它取代了“1948年緊急條例”(Emergency Regulations)。內安法令的原意是為了應付馬來亞共產黨的遊擊戰爭。它是戰爭狀態下的產物,只能適用於國家面對戰爭狀態的時刻,而不適宜在和平時期使用。


在該法令下被逮捕者,將未經審訊被長期扣留,因此被社會批評為不合理基違反人權的惡法。
1960年所通過的內安法令是38年前開始使用的法令。但是,目前的當權者卻使用該法令排除異己。


1987年的茅草行動,政府就動用了內安法令逮捕各領域的人士,企圖製造白色恐怖,以達到穩住政權的目的。

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